Pas de tatouage, pas de communion!

Initative ô combien curieuse que celle qui est actuellement réalisée dans la paroisse de la Sainte-Contemplation, à Frelamkoucke, dans le Nord. A l’approche de Pâques, fête pour laquelle les catholiques sont invités à faire leur communion et leur confession annuelle, le curé a testé une formule… fort peu conventionnelle pour inciter ses paroissiens à passer au confessionnal.

Voilà une initative qui risque de faire jaser. Le père Bar, curé de Frelamkoucke depuis trente ans, n’a pas trouvé mieux pour essayer de pousser ses ouailles à de nouveau emprunter la voie étroite qui mène au confessionnal : leur dessiner un petit tatouage dans le creux de la main après l’aveu de leurs fautes. Seul ce sésame les autorisera à communier à Pâques!

« Depuis des années, on remarque chaque dimanche que la file des gens qui se pressent pour la communion est toujours très fournie, explique le père Thibault Bar. En revanche, les jours de confession, les paroissiens ne se pressent pas! Alors pour le Carême, on a testé cette nouvelle formule pour essayer de modifier la tendance… »

Dès le début de ce temps liturgique traditionnellement consacré à la prière et au partage, mais également à la pénitence, les fidèles ont donc été sensibilisés sur cette question. Lors du premier dimanche de Carême, il leur a été clairement expliqué les règles du jeu : à Pâques, il faudra s’être confessé pour pouvoir communier. « Rappelons que l’Eglise demande aux catholiques de communier au moins une fois par an, et idem pour la confession, et si possible à Pâques. C’est ce qu’on appelle faire ses Pâques, se justifie le père Bar. Je ne fais que suivre cette injonction en proposant cette innovation! ».

Depuis (presque) quarante jours, tous les frelamkouckiens qui se présentent au confessionnal reçoivent donc un tampon indélébile dans le creux de leur main droite, représentant un agneau pascal. Indélébile, vraiment? « On a prévu une encre spéciale, effaçable uniquement en le frottant avec le saint-crême utilisé pour les baptêmes, détaille Louis Allavie, président du conseil pastoral. C’est un beau symbole, non? »

Ceux dont la paume ne sera pas ornée du précieux agneau seront invités à faire demi-tour et à regagner leur banc, après un baiser de paix ou une bénédiction. « Après tout, la communion n’est pas obligatoire », conclut le père Bar.

L’initiative fait sourire, et si elle satisfait une partie des paroissiens, elle irrite aussi quelque peu dans les rangs des habitués des messes dominicales. Un collectif de rebelles s’est rapidement constitué, baptisé « conférence des baptisé-e-s de Frelamkoucke ». « Vous vous rendez compte! Etre marqués, comme des bêtes! Mais on n’a passé l’âge de ce genre d’enfantillage! », s’emporte la présidente de l’association Armelle Turbot, qui dénonce une « vision dépassée de la religion » et une « chasse aux sorcières ».

« Et demain, il faudra avoir évité certains péchés pour communier? », lance un autre membre du collectif. Les « baptisé-e-s de Frelamkoucke » envisagent donc carrément d’aller se plaindre auprès l’évêque pour faire annuler ce qu’ils dénoncent comme une « mascarade » qui nous ramène « aux heures les plus sombres de l’histoire ».

L’idée du père Thibault Bar risque donc bel et bien de diviser les catholiques à l’approche de la fête la plus importante de tous les chrétiens : la résurrection du Christ. Christ qui lui-même, invitait les prostituées à manger à sa table. Tatouage sur la fesse gauche ou pas.